Dhunohen varret e Boboshticës

[erix77]

Me duket se kaseten e zakonshme e vure ti ne pune elikranon.

[Sally]

Ndoqa emisionin ne News 24: "Martiret e rreme te Boboshtices", humba vetem nje pjese nga fillimi.
Nuk u intervistua asnje deshmitar, apo dhe ndonje vendas qe mund ti ishin cenuar varrezat e te afermve. Bile, bile, edhe autoresia e reportazhit ishte anonime.
Pastaj ndoqa dhe intervisten qe iu morr Prefektit te Korces, i cili dha pergjigje te prera qe nuk mund te kene interpretime te dyfishta. Dhe esenca e atyre qe tha Prefekti ishte qe i vetmi akt i denueshem qe ndodhi ne Boboshtice ishte djegia e kurrorrave dhe gjithcka tjeter ishte nje sajese e shtypit nacionalist shqiptar.Me pas ndoqa dhe intervisten e zoti Godo qe fliste nga Tirana. Nuk u lodh shume zoti Godo se vuri ne pune kaseten e zakonshme.
Tani ke te besoj une, Prefektin e Korces qe ka qene dhe ne vendngjarrje dhe eshte rajon i administrimit te tij, apo zotin Godo qe flet nga Tirana?



P.S: Ja qe plasi dhe kjo fllucka e rradhes, Boboshtica. Bera mire qe kisha rezervat e mia qe ne fillim.

Meqe keto akte per ju qenkan te rreme:
1-Po sikur te themi dhe ne qe: DJEGIA E KURORAVE ESHTE NJE SAJIM GREK ( i dogjet vet "JU" gregkrit per te gjetur pretekse?!
2-Po sikur te themi qe ky News 24 ka marr ca pensione nga greku ( te thata ne dore, si puna juaj) per te bere kete emison?!
3-'Prefektit te Korces'?! po cmund te presim ne nga aji, kur ju merrni pensione mujore, aji merr shperblime ditore?!

[qiellikaltër]

Ndoqa emisionin ne News 24: "Martiret e rreme te Boboshtices", humba vetem nje pjese nga fillimi.
Nuk u intervistua asnje deshmitar, apo dhe ndonje vendas qe mund ti ishin cenuar varrezat e te afermve. Bile, bile, edhe autoresia e reportazhit ishte anonime.

Po kush i perfaqesoka keta fshataret e Boboshtices me mire se kryetari i komunes?!

[elikranon]

3-'Prefektit te Korces'?! po cmund te presim ne nga aji, kur ju merrni pensione mujore, aji merr shperblime ditore?!

Keshtu eshte, kur s`na pelqejne te thenat e njerit, qe ne kete rast eshte Prefekti i Korces, i veshim ca epitete dhe i lame duart me te.
Po ne Shqiperi ka edhe zera kritik qe i rezistojne demagogjise nacionaliste.

[faon perrovarri]

ZANI I MALESORIT

Bash pe Hotit,
t'Shkodnes,
une jam
Linur e rritun
ne Lure , kam
me thirren L'mjane,
vec nderin
ma ban
Nje eshten,
te babes se gjyshit,
gjithe ne e mbajme,
Marku n'Zyrih
Titi ne Athene
ene Shtjefni ne Tirane
Ashte simboli yne antiNIZAME
U perpoqa te THRInoje me za te nalte dhe te melodizuar historine e familjes te nji miku tem ,ndjese paste, qe sa here vertisnim kuvenden rreth asaj se si ne shqiptaret u katandisem si kokoshi nje thele thoshte sa here;
''E pjerdi kali ,
n'dere te hanit
ene ja rrasi, Ramadanit
Ramadani bani be
une,tha
nuk mujte me pjerd
qi kun kam le.

[Sally]

3-'Prefektit te Korces'?! po cmund te presim ne nga aji, kur ju merrni pensione mujore, aji merr shperblime ditore?!

Keshtu eshte, kur s`na pelqejne te thenat e njerit, qe ne kete rast eshte Prefekti i Korces, i veshim ca epitete dhe i lame duart me te.
Po ne Shqiperi ka edhe zera kritik qe i rezistojne demagogjise nacionaliste.

Ja dhe nje epitet tjeter per ''prefektin e famshem'' qe shkatarron naten dhe ankohet diten!

[Adriana]

Procesi gjyqësor për dhunimin e varreve të fshatit Boboshticë në seancën e radhës ka vijuar me pyetjet e dëshmitarëve. Janë paraqitur në këtë seancë 8 dëshmitarë, banorë të këtij fshati të thirrur nga organi i akuzës. Sotir Koco, i cili shërben si kujdestar i kishës së Shën Mërisë në Boboshticë, brenda së cilës ndodhen edhe këto varre të vjetra, pohoi se ka patur dhunim të varreve, këtë e tregojnë edhe eshtrat e dala në sipërfaqe

[Adriana]

Skandali i Boboshticës, një vit burg kreut të OMONIA-s



Një vit burg ka vendosur Gjykata e Korçës për kreun e OMONIA-s Naum Disho dhe 1.5 vjet lirim me kusht për punëtorët Alqi Koroveshi dhe Luan Zaçe nën akuzën e dhunimit të varreve duke rrëzuar atë të ndërtimit pa leje.

Pas hetimeve të kryerja dhe pyetjes së dëshmitarëve, ka rezultuar se janë dhunuar varret e vjetra të fshatit Boboshticë gjatë ndërtimit të memorialit për ushtarët grekë të rënë gjatë luftës.

Në reagimin e tij pas dhënies së vendimit kreu i OMONIA-s Disho është shprehur se ky ishte një dënim politik si dikur në diktaturë për shkak të origjinës së tij vllahe-greke, ndërsa punëtorët në seancën e mëparshme kërkuan drejtësi,pasi sipas ata ishin thjesht punëtorë që ishin marrë me pagesë ditore për të kryer punimet në ndërtimin e memorialit

http://lajme.parajsa.com/Shqiperia/id_3 ... m=facebook

[Arbëri]

Arben Llalla

Ashtu siç kam shkruar në shkrimin tim të datës 12 shkurt se grekët kanë filmuar varrezat ortodokse shqiptare të shekullit 19 me mbishkrime greke u vërtetua. Dje, në një media elektronike greke janë paraqitur fotot e varrezave shqiptare ortodokse me mbishkrime greke të vitit 1888. Deklarata e ish-konsullit grek Theodhoros Ikonomu, se Korça është pjesë e Vorio Epirit dhe të krishterët le të shohin mbishkrimet e varreve të etërve të tyre për origjinën e tyre, është bazuar pikërisht te filmimet dhe fotografimet e varrezave të Korçës. Siç duket grekët ende ngatërrojnë fenë me kombin si në Mesjetë. E njëjta strategji me fotografimet e varreve me mbishkrime greke ka ndodhur pak vite më parë, kur disa gazetarë grekë filmuan varrezat e vjetra ortodokse në qytetin e Manastirit (Bitola), duke na ofruar pamje të pllakave të varreve me mbishkrime në gjuhën greke.

Këto veprime u bënë me qëllim që Greqia të ngrejë pretendimet se në Maqedoni jeton një minoritet i fshehur grek me rreth 100 mijë njerëz. Por le t’u japim përgjigje deklaratave të ish-konsullit grek Theodhoros Ikonomu për gurët e varreve në Korçë që janë në gjuhën greke dhe fotografuar nga Maria Karathanu. Dihet se këndimi në kishat ortodokse të trevave shqiptare, deri sa u shpall Kisha Autoqefale Shqiptare, bëhej në gjuhën greke, e cila ka qenë gjuhë zyrtare e liturgjisë në kishë. Kështu, ishte e natyrshme që edhe mbishkrimet në pllakat e varreve të shqiptarëve të shkruheshin në këtë gjuhë, ashtu si myslimanët shqiptarë i shkruanin në gjuhën turke me shkronja arabe.

Më 1922-shin u shpall Kisha Autoqefale Shqiptare dhe më 1929-n u formua Sinodi i Shenjtë me kryepeshkop Visarion Xhuvanin, por njohja zyrtare u bë disa vite më vonë nga Patriakana Egumenike e Stambollit. Pra, pas shpalljes së Kishës Autoqefale kaluan disa vite deri më 1937-n, vit në të cilin u njoh zyrtarisht gjuha shqipe për t’u përdorur në kishën ortodokse dhe në mbishkrimet e varreve. Grekët besoj se i dinë këto fakte historike. Informatat flasin se grekët kanë filmuar varrezat e vjetra shqiptare që janë me mbishkrime greke në disa qytete si Korça, Gjirokastra, Saranda, Delvina. Këto pamje grekët ua paraqesin ndërkombëtarëve për t’u treguar se ekziston popullsi shumicë greke në jugun e Shqipërisë, të cilët për 50 vite regjimi komunist i asimiloi me dhunë.

Meqenëse grekët qenkan interesuar për pllaka varresh, ne pyesim: Pse Greqia në fillim të viteve 1930 zhduki mbi 500 mijë varre të bashkësisë hebreje në qytetin e Selanikut? Me pllakat e varreve qeveria greke ngriti godinat e universiteteve në këtë qytet. Pse Greqia në fillim të viteve 1970 prishi varrezat e bashkësisë bullgare, rumune dhe shqiptare në qytetin e Selanikut? Ç’u bë me kockat e të vdekurve? Pse gjithë kjo urrejtje e popullit grek ndaj popujve të tjerë, të cilët i kanë ofruar kulturë dhe zhvillim Greqisë?! Në përfundim dua të shtoj se provokimet greke për autonomi të Vorio Epirit kanë mbështetjen e Rusisë. Kohët e fundit vihet re një përkrahje e madhe e mediave ruse për shpalljen e autonomisë së Vorio Epirit me shpalljen e pavarësisë së Kosovës nga shqiptarët e atjeshëm.

Me anulimin e regjistrimit të popullsisë, që do të mbahej në prill 2011, grekët kanë shtypur formularë për ta bërë vetë regjistrimin e popullsisë në Republikën e Shqipërisë, duke shkelur çdo ligj kombëtar dhe ndërkombëtare. Pra, ëndrra e shovinistëve grekë për aneksimin e Jugut të Shqipërisë nuk është shuar. Ata, me të gjitha mjetet, po përpiqen që sa më shpejt të realizojnë projektin e Megaloidesë.