Duke studjuar nje harte te ""lashte"".

[Laberia]

Mendoj se duhet te jemi te kujdesshem ne keto raste pasi ne kete mbishkrim gjetur ne Finiq kemi te bejme me nje antroponim dhe jo me nje etnonim:

Άρβαϊος

καί Νικομαχος καί Μνασαρέτα καί Παμφίλα καί Ξενοτίμα...

Del arbaios për arbër në një mbishkrim në Finiq.
Burimi:
Xhevat Lloshi, Periudhat historike të shqipes.
http://www.academia.edu/5700700/Periudh ... AB_shqipes
Shkarkojeni si libër, lexojeni me vëmendje sepse është shumë interesant. Është një libër i vogël por me shumë informacion brenda. Autori është një nga gjuhëtarët më të mirë që kemi.

[Zeus10]

Mendoj se duhet te jemi te kujdesshem ne keto raste pasi ne kete mbishkrim gjetur ne Finiq kemi te bejme me nje antroponim dhe jo me nje etnonim:

Άρβαϊος

καί Νικομαχος καί Μνασαρέτα καί Παμφίλα καί Ξενοτίμα...

Del arbaios për arbër në një mbishkrim në Finiq.
Burimi:
Xhevat Lloshi, Periudhat historike të shqipes.
http://www.academia.edu/5700700/Periudh ... AB_shqipes
Shkarkojeni si libër, lexojeni me vëmendje sepse është shumë interesant. Është një libër i vogël por me shumë informacion brenda. Autori është një nga gjuhëtarët më të mirë që kemi.

shek. III para e.r. – Dalin emra të përveçëm ilirë, të shkruar me alfabetin grek. Del arbaios për arbër në një mbishkrim në Finiq. Mbreti Monun pret monedha argjendi.

Une mendoj se Profesor Lloshi, gabon ne kete pike dhe Mallakastrioti ka te drejte. Arbaios ne ate mbishkrim eshte qartazi nje antroponim dhe jo nje emri etnik i shqiptareve. Profesori i nderuar, mund te jete nje njohes i shkelqyer i gramatikes se gjuhes se sotme shqipe, por ka nje kuptim shume skolastik te gjuheve te vjetra dhe marredhenieve midis tyre. Nese ai dhe shume te tjere, nuk heqin dore nga teoria e rrenjeve te gjuhes Proto-indo-europiane dhe ne pergjithesi nga metoda e gjuhesise se krahasuar, jo vetem qe nuk mund te sherbeje si reference, por gjithe shkenca e gjuhesise dhe sidomos etimologjise, do hyje ne ngerc te papare.

[Zeus10]

Une nuk e di ku e mbeshtet Profesori idene kur thote:

Ndër huazimet e vjetra prej latinishtes janë: ar, pemë, herë,

Mire qe "ari' na qenka huazim, por dhe "peme", do te lindte nevoja ta huazoje nga jashte.

Pastaj thote qe shprehjet e meposhtme, na qenkan kalkim:

kalkimi e diel, kafshë, këmbë etj.

ndoshta Profesori di me shume, por mesa di une, kalkim eshte perkthimi nje per nje i fjaleve perberese te nje shprehje frazeologjike, ne perpjekje per te bere nje perkthim direkt te saj edhe pse rezultati do te ishte ne kuptim i ndryshem nga shprehja origjinale, ne gjuhen prej nga perkthehet.
Pse profesori nuk i citon keto kalkime dhe pse nuk na shpjegon pse shqipja i ka huazuar fjalet peme dhe here prej latinishtes?

[Zeus10]

Gjeneza e popullit shqiptar dhe e gjuhës së tyre ndodh në mesjetën e hershme. Sipas K. Kaser-it, “Formimi përfundimtar i etnosit shqiptar është kryer në shek. VII-XII, kur mori fund dallimi i fiseve dhe dialekteve të ndryshme dhe ka filluar një bashkësi territoriale e arbërve.”15 Shqipja u formua nëpërmjet evoluimit të shkallëshkallshëm të një grupi jugperëndimor dialektesh ilire nga faza e fundit e ndikimit të latinishtes dhe me ardhjen e sllavëve.
Zhvillohen tipare të reja të shqipes. Ndodhin ndërrime morfonologjike (metafonia kryesisht a>e, apofoni, diftongizime, qiellzorëzimi i bashkëtingëlloreve në shumësin e emrave); rrëgjohen zanoret e patheksuara, sidomos në fillim të fjalës; kalimi [y] në [I} në zonat periferike; përgjithësisht theksi ngulitet në një rrokje të caktuar. Përftohen veçoritë morfologjike të lakimit e të zgjedhimit, që do të mbeten si tipare të shqipes në evoluimin e tyre: lakimi i dyfishtë i shquar dhe i pashquar; lakimi në ballë të fjalës; pjesëza e paravendosur trajtëformuese dhe fjalëformuese pas trajtave të gjinores, emrave të farefisnisë, mbiemrave (shfaqen mbiemrat e nyjshëm krahas mbiemrave të panyjshëm), numërorëve (shfaqja e nyjës së përparme dhe ndryshimi i saj gjatë lakimit); përftohet tema e veçantë e shumësit; prapavendosja e përcaktorëve të pavetëmjaftueshëm; riorganizimi i zgjedhimit jovepror; krijimi i kohës së kryer analitike; përzierja e së kryrës së hershme sintetike me aoristin; ndërtimi i trajtave të pashtjelluara. Sistemi i zanoreve ishte më i thjeshtë, me zanore të shkurtra e të gjata. Ndërpritet rotacizmi, nuk dëshmohet për huazimet sllave, ndërsa është i lidhur edhe me hundorësinë përpara tij në grupin verior dhe me kalimin e [a] në [ë] në grupin jugor. Rrjedhimisht, përvijohet ndarja e mëvonshme në dy kryedialekte.

Mua me duket se paku e pakuptimte, qe profesori e vendos gjenezen e kombit shqiptar ne Mesjete, duke mos lene te hapur mundesine qe ne jemi nje komb i vjeter, me karrakteristika te vecanta etnike, shume me te hershme se Mesjeta. Kjo e ben protoshqiptarin bashkekohes me protosllavin dhe eshte nje teori, per te cilen akademia serbe lufton prej kohesh.
Ndarja e mevonshme? Nese ka dicka qe intuita jone mund te na udheheqe si te sigurte, kur studjojme dialektet, ne pamundesi te shqyrtimit te dokumenteve te shkruar, eshte qe ndarja dialektore eshte shume me e hershme, se ajo qe nenkupton profesori.

[TeuAL]

Nje prodhues-tregetues qeramike(tjegulla) me emrin ARBERI, ne periudhen shek. I - V pas Krishtit. Ne ngjitje eshte nje tjegull me stampen e tij e cila eshte gjetur ne Cirencester-UK, prane rruges qe ndertoi ushtria Romake.

Raste te tjera, edhe me heret se shembulli me lart, ku permenden popuj me emra " Arvii " dhe " Arverni " (ngjitjet jane nga libri: The Discovery of Middle Earth, Graham Robb).

vijon ...

[TeuAL]

. . . vijon

Fleta 196 ku permendet "Arverni".

[TeuAL]

Harta "Tabula Peutingeriana" dhe stacionet "Addianam" dhe "Amatria"

Harta ngjitur eshte nga libri:
---------------------------------------
Travel and Geography in the Roman Empire
Ed.: C. Adams, R. Laurence
Publ. by Routledge, 2001
----------------------------------------
Jane dy stacione, "Addianam" dhe "Amatria ", qe i shoh per here te pare.

vijon . . .

[TeuAL]

. . . vijon
Nje harte tjeter, e identifikon Addianam me Miraken ndersa Amatrian nuk e permend.

vijon . . .

[TeuAL]

. . . vijon