Etimologjia e fjales.

[Strokulli]

Shtu, Bardus. Bahet fjale per foljen je-t/s, me jetun (mba se rraja e foljes me mbetun < mbe-jetun?). E verteta jet nje vend per jete te jetes?..

I jet-em (i vertete) dhe te-gliedhune-te (zgledhune < geliedhune me nje ge- = ke- parashtese foljore sikur z-gelidh < ge-lidh < lidh, sikur kerrus < rrus, e t.j.) (me nje gledhe te hershme qe ban emna me te shkuomen e foljes, sikur bjerr > borra, vdjerr > vdorra, delne geluodhja, geluodhì - luodhja, luodhì). Jet (> jetem) + Liedh (> luodhì, lodhì) = ἐτυμ-ο-λογία (?..)..

[faon perrovarri]

Shtu, Bardus. Bahet fjale per foljen je-t/s, me jetun (mba se rraja e foljes me mbetun < mbe-jetun?). E verteta jet nje vend per jete te jetes?..

I jet-em (i vertete) dhe te-gliedhune-te (zgledhune < geliedhune me nje ge- = ke- parashtese foljore sikur z-gelidh < ge-lidh < lidh, sikur kerrus < rrus, e t.j.) (me nje gledhe te hershme qe ban emna me te shkuomen e foljes, sikur bjerr > borra, vdjerr > vdorra, delne geluodhja, geluodhì - luodhja, luodhì). Jet (> jetem) + Liedh (> luodhì, lodhì) = ἐτυμ-ο-λογία (?..)..

I nderuari strokull!
Per mua perqasja juaj eshte product I asaj qe ju keni rene ne kontakt me disa qitape te vatikanit apo te Athosit ,dhe po perpiqeni te kaloni ne public menyren se si ju i konceptoni kohen midis gjuhes se ketyre dokumenteve dhe gjuhes se sotme shqipe.
Tek fjala jete kemi;
jete=j+t ku
j>>simbolizon qenien>>gjallen>>qe leviz>>qe le ze>>zije>>žije=zë +je(të)
t>>simbolizon qenien ne teresi, çë ren,çë ri
nga ku; j>>q>>gj
t>>th kemi fjalen gjithcka>>>j +t+çë+ka
e transkriptuar,konvertuar ne energji te paster kemi;
tera=çë ren=gjithesia=0
(g)jalla>> njeriu,njesia,njeshi=1 (vezhgusi)
Pra ne fjalen jete =ete=etos nuk ka asnje kod zanor me fjalen VERTET ,prandaj e konsideroj gabim te madh te nxjerresh shqipen te MARRE.
Tani nqs ti ,apo ndonje tjeter këtu,apo jashte qe ketu ka koçe te debatoj publikisht me mua rreth termmit ETYMOLOGI,JETE,E VERTET,etos,ete une ju them,merni me vete dhe Emanuel Kantin,veçse mos mendoni te meditoni me ato fjalet e gjata gjermanisht ,si rrypi i pantallonave te mia se do lemshoheni si pordha ne brek.
Te me falin njohsit e forumit qe kaloj nga ndonjere caqet e etikes komunikuse

[bardus]

Pra ne fjalen jete =ete=etos nuk ka asnje kod zanor me fjalen VERTET ,prandaj e konsideroj gabim te madh te nxjerresh shqipen te MARRE.

Te me falin njohsit e forumit qe kaloj nga ndonjere caqet e etikes komunikuse

Faon, per kete kemi biseduar shume kohe me pare ketu,sic duket kerkon te fillojme nga e para.


ἐτήτυμος (cf. ἔτυμος, ἐτεός): true, truthful, real; ἄγγελος, νόστος, μῦθος, Il. 22.438, γ 241, Od. 23.62; freq. neut. as adv., ἐτήτυμον, actually, really, Il. 1.558, Il. 18.128.

ἐτ_ήτυμος "true",
ἔτ_υμος "true, genuine",
ἐτ_εός , ά, όν "true, genuine"
ἐτ_εόν "in truth, verily; really, indeed"
ἐτ_εή, ἡ, "reality as adv."

[/b]arb. të jetë-të, me të-jetë, jetisht(Strokulli)




Te lutem, mos perdor ate gjuhe.

[faon perrovarri]

Bardus!
Si e koncepton ti JETEN dhe te VERTETEN ,qe te dime se ku te leçojme muhabetin.

[Strokulli]

Tek fjala jete kemi;
jete=j+t ku
j>>simbolizon qenien>>gjallen>>qe leviz>>qe le ze>>zije>>žije=zë +je(të)
t>>simbolizon qenien ne teresi, çë ren,çë ri
nga ku; j>>q>>gj
Pra ne fjalen jete =ete=etos nuk ka asnje kod zanor me fjalen VERTET...

Na jetë e thome edhe jata, e silla ka edhe një të domethashunë ma të gjanë mbi të kjanët gjallë të nierit e shtazavet e frushve, e thomë për gjith qish që ka të kjanë, për gjith boten përtoqark. Për mùo, j-ë te folja me jet, te jam, te jeta, ashtë thore (barazë) me një h-ë. Me të jetë përdorret edhe me thashun me të vërtetë, jetisht 'vërtetazë'. Tue panë që jetës i thomë edhe jatë, në se fjala jeta, jetja, u ordh prej foljes me jetun, jes-jet (me ndajshtesen foljore -t/s sikur mat-mas, fut-fus, vra-s--vrae-t), munt të jetë se folja jes-jet thuhej edhe 'jat-jas', e silla e dëften ê-në te elenikja ἐτ_εός, në se ndërlidhet me të, si ma të re - sikur me banë «â-ë» bërë, sikur mâdh «â-ë» μέγ_ας, mat «a-ë» μετ_ρέω, dhe të jetra, sikur me kja që e thomë edhe » me kjen. Rraja e foljes me 'jetun' (di'mos asht edhe rraja e foljevet me mbetun, mp-etun? « me pë + jetë (sikur mpëliedh, npëliedh « pëliedh)?.. dhe për-es, për-et « për-jes, për-jet?..), rraja e foljes me 'jatun', {ja}, për mùo, ndërlidhet me foljen ja (â) me kja (di'mos me kja asht po prej ja e 'jam', me një kë- ndajshtesë? « me kë- ja?); 'të kjanshtë' (prej foljes me kjan me një ndajshtesë -sht? sikur madh » madhësht, lag » lagësht?..), 'të kjanshtë e ktyne' e përdorrnjëmë me thashun 'sasìnë e ktyne'. Gjallë, s'e die, munt të jetë prej «gj-j» {jallë}?, e silla munt të ketë si rrajë foljen jâ me kjâ, ja- me një ndajshtesë -ëll (thore me -ull, -all)?, ja-ëll? - 'rrot-ull prej rrotë, {ja_ll}? prej foljes ja (jam)?'..

Tani nqs ti ,apo ndonje tjeter këtu,apo jashte qe ketu ka koçe te debatoj publikisht me mua rreth termmit ETYMOLOGI

Për mùo, siçë thosh përsipëri, sipas ktij të ndërtùonit të shkruosve elenikë, mpë gljuhët t'anë kish të ishte diça si jetëm-o-luodhì, me rrajë foljen me jetë « {jatë} dhe rrajen e foljeve me mpëliedh e me gliedh « me {liedh «» lêdh} «» λέγω 'pick up; pick out; count, tell', λέγω 'to say', që dùonë me thashun 'me mbëliedhû; me gliedhû; me njehû, me thashû', dhe me gliedh (zgliedh) na e thomë edhe për me 'lëçit; me këndùo rrjeshtat', thomë 'zglùodh ata të shkrùonë'; 'flet me urrtì të madhe e me fjalë të zgliedhûna'..

[Strokulli]

«Shqipja, me 36 fonemat e saj, paraqet një sistem tingullor mjaft të zhvilluar me më tepër fonema se shumë gjuhë të kontinentit tonë» (K.Topalli).

..Dikur patmë gjajtun edhe kta të thashunë: «Languages with the most sounds would be the oldest, while those spoken by smaller breakaway groups would utilize fewer sounds as variation and complexity diminished». (Q.Atkinson, Auckland's University, New Zealand) (?..)..

[Rina]

Strokull, jo vetem 36 tinguj zanore, apo fonema, por me teper se 40 i ka gjuha shqipe. Bile, nuk besoj se dihet saktesisht se sa tinguj zanore i ka e folmja shqipe.

[bardus]

Tek ky tog i meposhtem ἕπτυσχλος,sandal laced with seven straps, 'sandale e lidhur me shtate rrypa(lidhese) , per ta zberthyer mund t`ja heqim pa ndrojtje gjymtyren e pare, ἕπτ 'shtate' dhe nuk dyshoj se do bejme ndonje gabim sepse ἑπτά seven, 'shtate ,ne gjymtyren e dyte formuese te kesaj fjale pasi heqim ἕπτ mbetet fjala υσχλος ,strap 'lidhese' ku krejt togfjaleshi ἕπτυσχλος perkthehet si shtate-lidhese.Tek kjo lekseme υσχλος mund te them se ka nje alterim te likuideve l < > r qe gjendet edhe ne gjuhen shqipe por ne helenishten e lashte, eshte me e perdorur dhe ka raste te shumta te perdorimit te tij dhe ajo qe shoh une ketu eshte υσχρος .Kjo fjale mendoj eshte fjala shqipe

υσχρος = ushkur

USHKUR m.Rrip prej pëlhure, gjalmë i trashë, që shërben për të lidhur të mbathurat ose shallvaret. Ushkur pambuku (leshi). Ushkur i brekëve (i brekusheve, i shallvareve, i çitjaneve). Lidh (zgjidh) ushkurin. Shtrëngoi ushkurin.

ἕπτ-υσχλος eshte shtate-ushkur

[Mallakastrioti]

Do u lutesha dhe kerkoj edhe ndihmen tuaj ta shtjellojme disi kete pjese qe kam shkeputur prej vepres se Stefan Bizantinit "Qytete dhe popuj".
Isha duke e rishfletuar vepren e Bizantinit dhe me habi vura re diçka qe me kish shpetuar me pare. Duke shtjelluar emrin "Iliri" dhe "Ilire" autori (Bizantini) sikurse perkthyesi ne latinisht emrin Iliri dhe Ilire na e sjellin edhe me ...folje dhe ndajfolje (?). Diçka jo e zakonshme kjo do shtoja.
Bizantini perdor ne shtjellimin e tij "folja ILLIRISO" dhe ndajfolja "ILLIRISI".

Pra vetvetiu do na lindte pyetja: Cilet ishin keta zoterinje qe ILLIRISNIN? Mos valle kemi te bejme ketu me percaktimin e popujve ilire si njerez qe "ulerijne (me kuptimin e te folurit) te nje gjuhe te tyre dhe te veçante?

ULËRIJ jokal.
1. vet. veta III. Nxjerr një britmë të zgjatur, therëse e vajtuese, angullin fort (për ujkun, qenin e për disa kafshë të tjera). Ulërin ujku (qeni). Ulërin fort.
2. Nxjerr një britmë të zgjatur; lëshoj një klithmë të fortë kur më ndodh një fatkeqësi ose kur kam një dhembje shumë të madhe; qaj me zë të lartë. Ulëriu fort. Ulërin nga dhembja. Qante e ulërinte.
3. Bërtas me të madhe; flas me zë të lartë e të çjerrë; flas ose shkruaj shumë për diçka, bëj zhurmë të madhe; çirrem.
4. vet. veta III. Nxjerr një zhurmë të fortë e të zgjatur të ngjashme me ulërimën e ujkut (për disa sende a dukuri). Ulërinte lokomotiva (sirena). Ulërin era (tufani).
ULËRIMË f.
1. Zë i fortë, i zgjatur dhe si me të qarë, që lëshon ujku a qeni, angullimë e fortë e ujkut, e qenit dhe e disa kafshëve të tjera. Ulërimë e fortë (e mbytur, e gjatë). Ulërima e ujkut (e qenit, e çakallit, e luanit). Dëgjoi një ulërimë. Kush bëhet me ujqër, do nxërë ulërimën. fj. u.
2. Britmë e zgjatur dhe e përvajshme, klithmë e fortë dhe e dhembshme që nxjerr njeriu në një fatkeqësi ose kur ka ndonjë dhembje shumë të madhe; të qarët me zë të lartë; kujë. Ulërimë e gjatë. Ulërimë e dhembshme. Ulërimë e thekshme. Vuri (nisi) ulërimën filloi të ulërinte; nisi vajtimin (kur vdes njeri). Qan me ulërimë.
3. kryes. Zë i fortë dhe i çjerrë që nxjerr dikush kur bërtet nga zemërimi ose kur zihet me një tjetër, britma; zhurmë e madhe që bëhet për qëllime të caktuara; çirrma. Ulërimat e fëmijëve. Ulërimat e armiqve. Nisi ulërimat. Flet me ulërima.
4. Zhurmë e fortë dhe e zgjatur, e ngjashme me britmën e ujkut a të qenit, që shkaktohet nga disa sende a dukuri. Ulërima e lokomotivës (e sirenës). Ulërima e erës.
ULËRITËS mb.
Që i ngjan ulërimës, që është i fortë e therës si ulërimë e (për zërin, tingujt); që shoqërohet me ulërima; Zë ulëritës.

Mos valle sikurse ne shqiptaret morem kete emer pasi pikerisht shqiptojme (flasim) nje gjuhe qe vetem ne kuptojme dhe flasim edhe Iliret kishin kete cilesi dhe pikerisht per kete quheshin te tille?

SHQIPTOJ kal.
1. Prodhoj tingujt e një gjuhe me anë të organeve të të folurit, them me zë një tingull, një rrokje a një fjalë. Shqiptoj një tingull (një zanore, një bashkëtingëllore). Shqiptoj një fjalë. Shqiptoj rrokje për rrokje. I shqipton (nuk i shqipton) qartë fjalët.
I shqipton mirë (keq, me zë të fortë).
2. drejt., vjet. Bëj të njohur, kumtoj një vendim gjyqi. Shqiptoi vendimin.

[Orakulli]

«Languages with the most sounds would be the oldest, while those spoken by smaller breakaway groups would utilize fewer sounds as variation and complexity diminished». (Q.Atkinson, Auckland's University, New Zealand) (?..)..

Shqipja ka me shume tinguj se cdo gjuhe qe flitet ne toke. Kjo, si gjithe te tjerat e Shqipes eshte anashshkuar, ose ne disa raste edhe "perdor" si argument i propagandes huazime, madje nga disa pseudogjuhetare shqiptare.

Strokulli ju gjithmone me befason me leximin e ketij shkencetari, sepse nuk eshte gjuhetar, i cili ne studimin e fundit thote qe burimi gjuhesor Europian eshte Anatolia. Po te ishte e qarte kush banonte ne ata toka para ardhjes se Turqeve, e cila eshte date e afert historike dhe ascik e larget, mund te njihej me mire Lidhja e gjuhes se shqiptareve me gjuhet e Ana-dolit.

[faon perrovarri]

I dashtuni Strokull jeta nuk ashte e verteta,jane dy gjera qe rrine perballe njera tjetres,dhe secila ka vendin dhe emrin ,thelbin qe ben te ekzistojne,Sado qe ti shtrydhesh nuk behen dot nje.E verteta ka vlere absolute vetem per vezhgusin,andej e tutje quhet gojthene,perralle,mit,dije,histori ,bibliografi etj.Perjashtim ketu ben fjala n'johje apo ''fjale e urte popullore.
Jeta eshte ndodhia,kurse e verteta eshte e ''verejtura'' pra jane dy veprime ku e para kushtezon te dyten.
Reagimi im nuk kishte te bente drejt perdrejte me ty,sepse ti paraqite nje mundesi,por tek absolutizimi dhe permasat qe i dha asaj Bardus,dhe keshtu i japim dunjase ate qe do dhe jo ate qe duhet.C'fare duhet? Te mbledhim kokat dhe kembet ne nje kepuce dhe te mesojme gjuhen standarte qe te merremi vesh me njeri tjetri ,te afrohemi dhe te komunikojme me njeri tjetri per te krijuar kohen per gjithe shqiptaret..
Persa i perket argumentit ketu;

Na jetë e thome edhe jata, e silla ka edhe një të domethashunë ma të gjanë mbi të kjanët gjallë të nierit e shtazavet e frushve, e thomë për gjith qish që ka të kjanë, për gjith boten përtoqark. Për mùo, j-ë te folja me jet, te jam, te jeta, ashtë thore (barazë) me një h-ë. Me të jetë përdorret edhe me thashun me të vërtetë, jetisht 'vërtetazë'. Tue panë që jetës i thomë edhe jatë, në se fjala jeta, jetja, u ordh prej foljes me jetun, jes-jet (me ndajshtesen foljore -t/s sikur mat-mas, fut-fus, vra-s--vrae-t), munt të jetë se folja jes-jet thuhej edhe 'jat-jas', e silla e dëften ê-në te elenikja ἐτ_εός, në se ndërlidhet me të, si ma të re - sikur me banë «â-ë» bërë, sikur mâdh «â-ë» μέγ_ας, mat «a-ë» μετ_ρέω, dhe të jetra, sikur me kja që e thomë edhe » me kjen. Rraja e foljes me 'jetun' (di'mos asht edhe rraja e foljevet me mbetun, mp-etun? « me pë + jetë (sikur mpëliedh, npëliedh « pëliedh)?.. dhe për-es, për-et « për-jes, për-jet?..), rraja e foljes me 'jatun', {ja}, për mùo, ndërlidhet me foljen ja (â) me kja (di'mos me kja asht po prej ja e 'jam', me një kë- ndajshtesë? « me kë- ja?); 'të kjanshtë' (prej foljes me kjan me një ndajshtesë -sht? sikur madh » madhësht, lag » lagësht?..), 'të kjanshtë e ktyne' e përdorrnjëmë me thashun 'sasìnë e ktyne'. Gjallë, s'e die, munt të jetë prej «gj-j» {jallë}?, e silla munt të ketë si rrajë foljen jâ me kjâ, ja- me një ndajshtesë -ëll (thore me -ull, -all)?, ja-ëll? - 'rrot-ull prej rrotë, {ja_ll}? prej foljes ja (jam)?'..
.

paske bere hapin e pare ne nje hapsire qe me duket se e ''hedh vallen''vetem .Keshtu e fillova Strokull,por kane kaluar vite,dhe kam harxhuar shume kohe me fjalet e gjuhve qe njoh(pa bibliografi), dhe sot, historia e vertet e gjuhes me ngjan me nje perralle qe as vete nuk e besoj nga ndonjehere. E vecanta eshte se une iu referohem kujteses time,njohjes dhe ti i referohesh kujteses bibliografike,dijes.Packa se historine te gjithe e riprodhojne per tua servirur ature prej te cilve kane interesin e ekzistences.Eshte nje fije e holle ekuilibri, qe uroj ta dish ta ruash.
Kij besim se ashtu, do arrish ate qe do.
De sa do e cuditshme te te duket fjala ''etymologji'' do te thote etimos =e gatshme ,si eshte e gatuar,''e dime'',c'dime per fjalen. QOFSH MIRE Strokull.

[Mallakastrioti]

I dashtuni Strokull jeta nuk ashte e verteta,jane dy gjera qe rrine perballe njera tjetres,dhe secila ka vendin dhe emrin ,thelbin qe ben te ekzistojne,Sado qe ti shtrydhesh nuk behen dot nje.E verteta ka vlere absolute vetem per vezhgusin,andej e tutje quhet gojthene,perralle,mit,dije,histori ,bibliografi etj.Perjashtim ketu ben fjala n'johje apo ''fjale e urte popullore.
Jeta eshte ndodhia,kurse e verteta eshte e ''verejtura'' pra jane dy veprime ku e para kushtezon te dyten.
Reagimi im nuk kishte te bente drejt perdrejte me ty,sepse ti paraqite nje mundesi,por tek absolutizimi dhe permasat qe i dha asaj Bardus,dhe keshtu i japim dunjase ate qe do dhe jo ate qe duhet.C'fare duhet? Te mbledhim kokat dhe kembet ne nje kepuce dhe te mesojme gjuhen standarte qe te merremi vesh me njeri tjetri ,te afrohemi dhe te komunikojme me njeri tjetri per te krijuar kohen per gjithe shqiptaret..
Persa i perket argumentit ketu;

Na jetë e thome edhe jata, e silla ka edhe një të domethashunë ma të gjanë mbi të kjanët gjallë të nierit e shtazavet e frushve, e thomë për gjith qish që ka të kjanë, për gjith boten përtoqark. Për mùo, j-ë te folja me jet, te jam, te jeta, ashtë thore (barazë) me një h-ë. Me të jetë përdorret edhe me thashun me të vërtetë, jetisht 'vërtetazë'. Tue panë që jetës i thomë edhe jatë, në se fjala jeta, jetja, u ordh prej foljes me jetun, jes-jet (me ndajshtesen foljore -t/s sikur mat-mas, fut-fus, vra-s--vrae-t), munt të jetë se folja jes-jet thuhej edhe 'jat-jas', e silla e dëften ê-në te elenikja ἐτ_εός, në se ndërlidhet me të, si ma të re - sikur me banë «â-ë» bërë, sikur mâdh «â-ë» μέγ_ας, mat «a-ë» μετ_ρέω, dhe të jetra, sikur me kja që e thomë edhe » me kjen. Rraja e foljes me 'jetun' (di'mos asht edhe rraja e foljevet me mbetun, mp-etun? « me pë + jetë (sikur mpëliedh, npëliedh « pëliedh)?.. dhe për-es, për-et « për-jes, për-jet?..), rraja e foljes me 'jatun', {ja}, për mùo, ndërlidhet me foljen ja (â) me kja (di'mos me kja asht po prej ja e 'jam', me një kë- ndajshtesë? « me kë- ja?); 'të kjanshtë' (prej foljes me kjan me një ndajshtesë -sht? sikur madh » madhësht, lag » lagësht?..), 'të kjanshtë e ktyne' e përdorrnjëmë me thashun 'sasìnë e ktyne'. Gjallë, s'e die, munt të jetë prej «gj-j» {jallë}?, e silla munt të ketë si rrajë foljen jâ me kjâ, ja- me një ndajshtesë -ëll (thore me -ull, -all)?, ja-ëll? - 'rrot-ull prej rrotë, {ja_ll}? prej foljes ja (jam)?'..
.

paske bere hapin e pare ne nje hapsire qe me duket se e ''hedh vallen''vetem .Keshtu e fillova Strokull,por kane kaluar vite,dhe kam harxhuar shume kohe me fjalet e gjuhve qe njoh(pa bibliografi), dhe sot, historia e vertet e gjuhes me ngjan me nje perralle qe as vete nuk e besoj nga ndonjehere. E vecanta eshte se une iu referohem kujteses time,njohjes dhe ti i referohesh kujteses bibliografike,dijes.Packa se historine te gjithe e riprodhojne per tua servirur ature prej te cilve kane interesin e ekzistences.Eshte nje fije e holle ekuilibri, qe uroj ta dish ta ruash.
Kij besim se ashtu, do arrish ate qe do.
De sa do e cuditshme te te duket fjala ''etymologji'' do te thote etimos =e gatshme ,si eshte e gatuar,''e dime'',c'dime per fjalen. QOFSH MIRE Strokull.

Degjo ti "Tsobanaki mou" se ta kam bere bene une ty qe do te ta pres gjuhen qe ketu e do te fus ndonje shkelm prapanicave po vazhdove te perdoresh kete menyre komunikimi!
E pra qe ta dish edhe ti, nuk kemi nevoje ne rraca ARBERORE te na jap leksione nje Kuço-vllah si ty!
Kam degjuar se italianet japin pensione 300-evrosh ne qofte se Zinzaret deklarohen "vorio-romioi". Bej perpara se e keni ne thua ju! U la ne balte evgjiti i Azise se Vogel, gjeni ndonje burim tjeter te pini si puna e mushkave te dersira prej shkarpave qe s'bejne zjarr, te cilat i mbajne ne kurriz!
Ule vrullin, ndryshe do te te nis ca kohe me pushime ne malet e Thesalise!

[Orakulli]

Gji.
by Iliazi Fatmir on Tuesday, March 12, 2013 at 12:23am ·
Nga *gji e gruas së gjuhës Shqipe pagane vjen *gjinia , *gender, *grua ne Shqipen ortodokse/gjine+ka, qe flitet sot nga ata te quajtur sot grekë moderne dhe *origjine në Shqipen katolike të folur nga ata që quhen sot Italiane.

Një nga nenbëroduket e "gji", se bashku me *at ne kombinim, nga fjala komb-lidhje e gjuhes Shqipe, jo nga combinacione, eshte *etymology ku eshte futur ne mes per te fshehur gjurmet "molo", eshte bërodhuar fjala "eti-molo-gji", ku "molo" nuk eshte gje tjeter vecse "marr' e Shqipes moderne, qe ka lidhje edhe me mjel, dhe “me lan=lo”, dhe kupton me Shqipen e sotme nga ku prejardhet, *merret. Pra berësi ka pasur tre fjale te Shqipes në matricën e ti fjalëformuese:"ati+gji+marr", nga cilat *at dhe *gji eshte *marre. Nuk ka lidhje me *gati te drejpërdrejtë, por në nënlëkure ka lidhje sepse nënkupton që eshte marre nga nje tjetër e gatshme. Nuk është e bëre si fjalë në vetë gjuhen përkatëse. Nga ati dhe gjiri i Italishtes, per shembull.

Po kështu edhe produkt rrugon nga *bër+duket: pra kur piqet me Shqipen e sotme. U bë gruri, u poq gruri. Nuk është bëre gruri. Duket i bëre.
*duket/shikohet qartë, del në pah, shihet,
*bëre= është pjekur, ka mbaruar ciklin e rritjes, është sjellë në fund proçesi, në skani, ose nuk ka me tjetër gjë per tu bërë në te, kalimit të tërë zhvillimit rritës, mbaruar rritjen naturale te saj.
Duhet të vijë një nga një bëromance e Shqipes se Jugut "i bëro duket"

Kombinoji fjalët e Shqies në ndonji kishe ortodokse-katolike duke futur ne punë për 200 vjetë murgo-prifterinjtë e tyre dhe mund të bëhen jo dy gjuhe, por 2000. Nga ato elemente te Shqipes dalin me dhjetra fjale të reja, jo vetem thjesht një nën*bëroduket.

[faon perrovarri]

Ndijo i dashtun! Fryti piqet kur kuqet ,dhe,kur kuqet bie ne shesh,dhe emorem me e hanger,Pastaj Kur u Mesuam qe i kuqi ishte i amel u ngjitem ne peme per ta marre i pari.C'ashtu fillon arsyetimi.

[faon perrovarri]

[quote="faon perrovarri"]Ndijo i dashtun! Fryti piqet kur kuqet ,dhe,kur kuqet bie ne shesh,dhe emorem me e hanger,Pastaj Kur u Mesuam qe i kuqi ishte i amel u ngjitem ne peme per ta marre i pari ,pa r ane ne shesh .C'ashtu fillon arsyetimi dashtun .Strokulli mund ta zgjidhe grishin, mündet them,eshte ne periferi te lojes [quote]