ARBERIAONLINE

Emri i kesaj Hyjnie te lashte, ka ndoshta etimologjine me komplekse. Me nje forme leksikore shume te ndryshme nga fjalet e tjera "greqisht", por dhe per faktin se eshte emri i kryeperendise se lashte pellazge, ajo meriton nje studim te kujdesshem sepse emri i tij, nuk shpreh vetem nje kuptim te vetem, por ai bart ne vetvete, nje sere kuptimesh te gjitha te lidhura me cilesite e e kesaj hyjnie te vecante.
Ne librin 16 te Homerit kur Akili i lutet kesaj perendie, shohim se si ndryshon emri i tij nga rasa ne rase:

Δία δ' οὐ λάθε τερπικέραυνονne kallezore)
Ζεῦ ἄνα Δωδωναῖε Πελασγικὲ τηλόθι ναίων(ne thirrore)

Por cfare eshte ky emer qe ngjason kaq shume me fjalen shqipezë?
Ai quhej shpesh ne mitologji: " ai qe gjemon nga siper", ose "ai qe leshon rrufete".
Ne te gjithe e dime qe rrufete, shoqerohen me gjemimin(bubullimën), pra:
dia----> ndricim(rrufe, dite, dije, drite)
zeu---->gjemim(ze, bubullime)
Pra egziston mundesia qe dualizmi i emrit te tij te lidhet me driten & zhurmen qe shoqerrojne rrufene, pra ai te jete thirrur me dy emra, perkatesisht ate te drites(dites, ndricimit) dhe ate te gjemimit(zerit).
Per etimologjine e emrit DIA, kemi folur me pare, por tani le te perqendrohemi tek emri ZEU.
Linguistet pretendojne qe keto jane forma te inflektuara te njera tjetres ne rasa te ndryshme. Une mendoj se jo. Sic e thashe me pare ZEU duhet te jete e lidhur me zerin, tingullin kurse DIA me driten rrufene, por ato percaktojne te njejtin objekt: ' kryeperendine pellazgjike '.
le te shohim cfare thuhet ne librin e Arthur Cook per kete gje:



Banoret e Kretes(ne vitin 1879) qe banojne ne Luginen e Zeusit, shpeshhere luten:



Autori jo fare rastesisht e lidh kete shprehje me shqiptaret dhe betimin e tyre:



autori nuk harron te nenvizoj perputhjen gjeografike, menjehere sapo jep versionin e tij te krahasimit(banoret e Kretes nuk kane qene greke, por shqiptare, sepse kombi grek ishte akoma ne proces kristalizimi):



por ky nuk eshte nje emer i ri per Zeusin, sepse ai qe ne lashtesi quhej:



Pra ai therritej Zani i Kronosit. Ne fakt zan dhe zon, nuk jane gje tjeter, vecse varianti dialektor i fjales zë per me shume se gjysma e shqiptareve.
Eshte gjithashtu interesante, qe tekstet nga autoret e vjeter, na i sjellin perkrah njeri-tjetrit te dy emrat(krahas formave te rasave te tjera perkatese), nje gje qe nuk i ka shpetuar dhe autorit ne citimet qe ai sjell:

Autori pak me poshte, na konfirmon qe forma leksikore zan eshte me e vjeter se zeus:



por ajo qe perben vertete surprize eshte emri i malit kult te zeusit

A e kemi pare ndokund kete emer?

Emri i ketij zoti, shfaqet ne nje citim tjeter ne nje pamje grafiko-morfologjike tejet shqiptare:



pra: oj zëni

ne fakt oi eshte shumesi i emerores mashkullore, por ketu kjo nyje nuk do te bente kuptim fare, prandaj une mendoj se ajo eshte pasthirma shqiptare oj.

Kjo forme e pazakonte fare per ""greqishten"", eshte skalitur ne nje monedhe ku ZANEI tregohet duke pire qumesht tek 'nena' e tij ushqyese, AMALTHIA:



Ne fakt Zanei--> zani, pas reduktimit gjate te folures te diftongut ei.
Une mendoj kjo eshte nje forme e ndermjetme e te pashquares me te shquaren e shqipes, pra zanë-->zanëi-->zani, sigurisht ne kallezore.

Per emrin e Zeusit konfirmimin e dualizmit te tij, e gjejme dhe ne mbishkrime te ndryshme ne dy format e njojtura dios dhe zeus:

Figura eshte shume e qarte.Asnjehere gjuhetaret Europiane nuk kane marre ne konsiderate kendveshtrimin logogramik te gjuhes greke te vjeter(ose gjuhes Shqipe).Kenveshtrimi i saj logogramik zberthehet vetem neprmjet te vetmes te ngelur prej saj,gjuhes Shqipe(dhe fizikisht shqipatareve).Kjo,pervec te tjerave,sepse ata nuk kane dashur kurre te lidhin gjuhen Europiane me gjuhe te tjera me te vjetra se to si:Gjuhen Shqipe ne radhe te pare dhe Gjuhet kineze.Shqipja hap dhe tregon fare qarte,fatekeqesisht nuk duan ta kuptojne,fazen lidhese te dy rrugeve;Logogramike dhe Ideore.
Qe te kuptojme gjeometrikisht,ose logogramene,Zeus,e cila eshte mfjat komplekse duhet te kuptojme keto minilog:
1.O-në,ose rethin.
2.TH-ne,ose rethin e ndare ne mes dhe DH-ne.
3.Di-foljen e "dijes".
4.Di-numrin dy,dialekti tzam.
5.Dy O-te e bashkuara.
6.S-ne
7.Z-ne.
Ndersa ne miniIde:
1.Ideja e O-se.
2.Ideja e Th-se
3.Ideja e Dh-se.
4.Ideja e Dy-shit.
5.ideja e Dy O-ve.
6.Ideja e S-se dhe e Z-se.
Te zberthesh kuptimet e tyre eshte njesoj si te dalesh kunder gjithe Historise se manipuluar gjuhesore-historike--arkeologjike-muzeore e te tjera.

Kjo teme mua me 'kall'. Pranojeni disa nga kerkimet e mia:

While these days the Games get bad publicity if an athlete is found to have taken drugs or violated the rules, in the old days Olympia benefited. Statues called "Zanes", based on the ancient Cretan name of Zeus, Zan, were paid for by the fines collected from athletes who had broken the rules. Many of these statues were erected, indicating that times change, but the temptations for athletes do not.

http://gogreece.about.com/od/mythology/ ... cmyths.htm

God in history: or, The progress of man's faith in the moral order of the world
By Christian Karl Josias Bunsen (Freiherr von), Susanna W
page 90

Taken together, they suggest that an old name Zan for Zeus was common in Crete ;

Ancient Crete: a social history from early times until the Roman occupation‎ - Page 124
R. F. Willetts - History - 1965

Zeus - Zan






Ne kete liber nder te tjerash gjeta edhe prezencen e Ciklopit mitologjik nder perrallat shqiptare:

si(sy)+kllop,ose sy nxjeri,sy dali....E dini kuptimin e fjalese se gjuhes Shqipe \Kllop\??.
Besoj se syrin ose sirin,ose synin qe ka per baze emroren SI dfhe SY, e dini.
Nuk besoj se Sykllopi,ose Sikllopi ka vendosur emeroren e emrit te shqises me te rendesishme te njeriut,syrit.
Karateristika kryesore e sikllopit ishte syri.Dhe gjuha Shqipe e percaktoi me versionin e saj Sikllop=Sy nxjerri,sy dali,sy kllopi.
Te tjerat ,si shkruan Ori i *the lost Truth,jane blla blla lla...
Si eshte dhe Zeusi |zani|.Zani qe i foli Moisiut.zani qe shkruajti librin ne gur....Zani qe te flet nga lart..

Shqipja u ka vene emrat.Te tjerat jane vetem kopje.Ndonjehere kopje shume te keqia.Te tjera jane fantazira pseudogjuhetaresh me blla bllane e tyre kater shekullore.Te gjithe ja fusin kot.Jane jashte kuptimit te vertete.Vetem Shqipja ve piken mbi i.(akoma shqiptaret sot vendosin pika kur flasin.Dhe pikat jane "mo,ore".O-ja eshte pike,por anglishtja e ka marre per presje ne "coma",gje s'ka shume rendesi".Shqiptaret perdorin ende shenjat e pikesimit ne gjuhen e folur dhe askush nuk i kupton.As profesoret e vete Shqiptareve.Perdorin gjuhen e shkruar ne ate te folur dhe disave "profesorave" ju duke si pasthirma,ose parathirma,e te tjera terma te shpikurave prej shkollaruceve te "greko-latinishtes" te vdekur.Sa kane shpikur per te mbuluar te verteten,te gjallen qe zanon sot njesoj si mijera vjet ma pare,Shqipen.
Z-Z-Z-Z,kater Z-te e famshe kane te bejne me Zeusin.Dhe gjuha shqipja e tregon fare qarte cilat jane dimensionet kuptimoret te Z-se.Ato jane:
1.Lindja(zenia e embrionit) e cdo gjeje qe na rethon..
2.Zeri,Zoni,zani.Te folurit.
3.Levizja.Eshte brenda kesaj fjale.
4.Matematiken.Eshte tek numrat 1-zet dhe 2-zet.
5.Arritjen e nje dickaje.
6.Ndalimin e nje dickaje.
7.Mospelqimin ndaj dikujt ose dickaje.
Keto kuptime jane dhene ne menyren me te thjeshtesuar qe mundet.Ndonjeri,kush eshte i interesuar te futet me thelle ne zberthimine e plote te tyre duhet te ti futet seriozisht shume fjaleve te shqipes qe permbajne "z"-ne dhe bijat e saj fonetike S,C.

Cdo gje gjuhesore te miratuar dhe e njohur,duhet ta kthesh ne ne te kunderten qe te fillosh hapin e pare drejt njohjes se te vertetes.
Qe fatkeqesisht vazhdon....Dogma dhe idiotizmi me i madh europiano-gjuhesoro-historik.